江南的习俗，初二拜舅舅，拜外公

从城镇，来到长江边的村庄，他已八十七

一年一次，今年唠叨的话和往年一致

场前，无人打理的水和土，烧灼的灰烬，新生的芦苇，在很小的时候，我在这片场，也这样看着前方

想到后院，以前有大把的竹林

我和他用竹枝做弓，做箭，发射的好远

那是一九九七，或是一九九八

我们都丧失了记忆，等到箭枝再落下时

历史老师，退休后喜欢上了种菜

红菜苔，绿菠菜

回来看他时，就去浇水打理

就在那片场，那片竹林。

2026年2月18日大年初二，于长江边

回来的两天，处于一个身体和情绪都低耗能的状态。睡到正常醒来，吃饭，而后睡午觉，再吃饭。在家中，紧张感的来源总是来自于远方，那些“没做好的事”。

除夕夜的下午，我睡醒后，出去走走，我喜欢在乡间亲水步道散步，我的年岁到了一定的时候，也意识到，自己内在的根系，始终附着在这片故土上。

往前走的时候，风声渐起，小河两旁的芦苇，飘飘荡荡，有草木相击的声音，也有一些禽鸟叫声，附着在它们的森林中，河底有鱼吗？我不知道，或许在潜泳。

在桥与河交界的地方，有烧完纸钱的灰烬，也有家乡的人们，正在烧纸钱。从上海回来时，我想着想去奶奶和爷爷的墓地里，过年祭拜，但问爸爸时，他说已经在我回家前一天扫完墓了，在小黄山和西凤山时，我少数感受到苍凉，近几年，更多回想起的是三四岁时在老家场上雪里摔倒的时候，奶奶搀扶我给我换衣，又或者是大麦粥和千层饼；爷爷，我并没有见过，他会在那边，想到我是这样一个孩子吗？在燃烧中的火与已然燃烧后的灰烬，在风的吹拂下，弥散在故土的四周。

还有烟花和爆竹，隆隆声四起，我这个年岁已然不参与了，但更小的时候，我很喜欢放擦炮，扔向远处，扔向河里，扔向衣服的口袋，那种起兴，逃离，绽放，声响，以及而后的虚空，大致构成了我内心里某种刻画好的轨迹，往后的许许多多事情，我大概都是在重复放爆竹，但渐渐的，我对此也丧失了兴致。远处，声音就弱一些，近处，声音就响一些，有一点点期待它的声音不要停止，又有一点点到眼前时的恐惧。

在水道路的中央，我打开录音，风声，芦苇荡漾，烟火声，鸟语，还有我的呼吸，一同在这个岁末更替的时间刻录进电子记忆里，而往事与随想，即使被各种方式记下，也只会在经由人重新想起时，真正的出现。我往前走，前方出口的花朵已经开苞，是桃花还是李花，我并不知晓，我在水道上走一圈，或许还会再走一圈，或许停下来，或许永不停下来。

2026年2月16日除夕，于孟河

节前最后一个工作日，早晨第一个到办公室，晚上最后一个出办公室，阳光和夜色中间，劳动实践又过去了，一天是这样，一年也是这样，一年复一年似乎都是这样，我不免有一些恍惚和感伤，但又确实觉得没有什么特别的干劲在这个节点继续往下，想要做的事情有许许多多，但总觉得最近的心神不在那些具体要推进的事情上。

在一月的下半个月，去了一趟北京，周五六参与一级市场的开会；在北京看到许多年轻的创业者，还有一个更接近古早年代的创业氛围——那种大家都在自我信任式的前进，可能这就是AI-Native还有Go-Global的这些虚幻带给人的美好想象吧。在颐堤港开会睡觉，待了两天，北京并不冷，期间有一些荒唐事，不表。在北京的时候，我加上了isa的微信，如果我没有记错的话，互联网应用里应当是她主动结识我的，虽然两人的对话在极限最后一刻才开始，中间又有各种缓慢和时机错配，但终究没有断联，在赛博电波里，我们就这样有一搭没一搭的聊着，还算顺畅，寅虎凶猛而直接，邀约和接受邀约。在北京回上海的航班后，我们见面，而后对话。

查了一下词源，dialogue来自于希腊语“dialogos”，由“dia-”(通过)和“logos”（言语、理由）组成。简单一点，这叫对话，交谈；复杂一点，这叫辩白，磋商。也有意义高远的称呼，有个朋友的FA英文叫Dialogue，而中文叫明论，我想这里面他们是对那种智性的流动性有一些期待的。男男女女的交谈是一个必要的手段和方式，用于表述自己（虽然免不了孔雀开屏），识别对方（虽然现代生活已经将一个人的复杂性和模糊地带消解为各种标签和明确边界），也用于在吉光片羽里辨认自己（因为当说出的言语与自身的一致性相符合和不符合时，自我都能够很快速的意识到这里面的本质问题，他者也未必迷惑）。所以你看谈恋爱这样的词语，是很高明的，先是谈，彼此相遇的两个人互相试探和匹配，谈三观、谈原则、谈理想，谈具体的衣食住行，也谈抽象的关怀与爱护。很快速的，在隔了两天的周二，我们晚上又做了一次对话，深度更进一步，但仍然没有触及内核，在逸采，那段时间，大概是彼此熟悉和推进很快的时候，这是Dia-logos之一。

在北京回来后的那个周六，又是浙大的活动，去徐家汇中心的时候有一些恍惚，北京的高楼和上海的高楼给人的感觉是不一样的，北京更有玉琮祭祀的感觉，而上海是一种都会纪念碑的感觉，进去之后，见到同样资质的不同龄人，每个人的角色和身位不一样，但在一个空间交换自己当下的需求，用校友的某种维系来接受别人的支持与鼓励，这让我有一种“麻木的真实”和“真实的麻木”交织的感觉，我可能目前不够自信吧，可能也是因为嗓子，对于在公开的舞台，讲多讲少，我的意愿都不够多；对于在不公开的舞台，多说少说，除非这是承诺和任务，否则我也不会主动发言；以前的我并不是这样。于是在中午结束之后，我就准备离开了。这是我现在，甚至是一贯而言的行事方式：当自己不喜欢时，就选择逃离，即使知道短期内有益处，长期内有益处，但不适感出现的时候，我选择听从自己当下内心的呼唤，这本质是懒惰和逃避，因为“在场”也是“对话”很重要的一部分，倘若不在场，是没有更多契机可以触发一个功利导向或者精神共鸣的对话的，如果没有对话和交谈，也就没有下一步的事情，因为你需要说自己，也因为你需要听别人，这是Dia-logos之二。

后来的那个周日，以及前后几天，我并没有处于一个身心很好的状态，一来是又有一种投射感了，一种急冲冲想要自己内心被填满，想要外溢的情绪在另外一个世界流淌的焦急，另一来，是确实要准备去香港的出差了，那几天我记得自己喝了一些酒，又睡的比较少，一种稳态生活被打乱的状态。

2月2日，是去年11月之后，第一个国外的差旅时间，我一早来到浦东机场。这次出发前我并没有很安定，一是搬了家，对于一个不熟悉的场所到熟悉的场所的距离，无法求同，只能存异，这说明我内在还是一个没有安全感的人；另一是，这次有比较重的任务。在浦东的登机口，远远看到红日初升，在机场高架上冉冉，我有一些些感动，这日常的许多美好的东西，总是被人群忽略，而我们的心神所放置之处，又多了许多贪嗔痴淫欲，似乎我近来对人类并没有很好的看法。到香港的时候差不多到了中午了，Bond没有开车来接我，因为晚上我们要喝酒。下午在小蠔湾工地，比我想象的顺利，而后出发去朝日啤酒，见Fan哥和那个小朋友，喝了一些啤酒，但坦白讲都没有在HAT滩的asahi黑啤好喝，在这种时空交织的时候，我不免想到鸟越和陶鑫，想到自己生活的复杂性，作为一个node，与多种人联结，多种生活节奏去适配，企图获得一种调谐，这大概是困难，甚至是不太可能的，我总是奢望在这样的联结里获取足够多的生命体验，但疲惫感也往往来之与此，甚至到一些时候，那种将自我调整，适配到自我期待的生命体验中时，这种体验本身是不佳的，这里面隐含的哲学问题仍然是：“生活到底是被塑造的，还是正发生的，自我到底是来自于生活，还是生活到底是来自于自我”，这也是写到此处我的一个思辨，还需要一些时候去辨认。邦哥总是说我是语言天才，说实话自己在语言的理解能力上确实有一些优势，我听香港人说“白话”，听日本人说“nihonguo”，或许无法做到100%理解，但那其中的气韵和意义，情绪和表达，大体全然能够接受。在太平馆吃舒芙蕾的时候，我想到isa，她喜欢吃甜品，我拍了一张照，放下一些期待。之前并没有意识到铜锣湾的繁华，但来来去去，走了香港许多地方，就很好辨认市民精神发生的地址。留抵红磡，前后左右和手机上的那些人聊天，外面的维港在早晨有雾气，在夜里灯光也并不明媚，我喜欢住在同一个酒店，看同一个风景，内在期待依恋，期待一种日常性的注入。

第二日，了了；第三日，来到MegaBox，的确SCLau的气场就是不一样的，他很好的发现和识别了问题，而Bond在商业场合上太过柔和，并不果断，这大概是我性格里另外一个优势，就是将杀伐化为勇，这种勇里面通过言语的包装，让几乎所有人确信，我是笃定的。这是我天然的优势，曾经的辩论，后来的讲演，再后来的公司宣讲，又到商业场合的谈判，我常常利用这个优势。我发现自己的一个细节，我喜欢中文和英文交杂，仿佛英文能够体现一些力量感，而中文我会骈文和诗化，但其实商场上，许多事情不需要讲得那么复杂，一二三，ABC，告诉别人；对方是否接受，若接受，则接受；若不接受，则离场，这是更显著的某种事实。无关中文，英文，粤语，日语，而关乎于价值与确信，这是Dia-logos之三。

托邦哥买了一些恒香的西饼，自己又在机场买了一些伴手礼，就这样从香港-浦东-汇合-见面-聊天。热牛奶，热可可，恒香西饼，半岛巧克力，绿色的大礼袋，一束手捧花，以及还需要等待的摩洛哥人。我已经有多久没有接机或者被接机了呢，回想记忆里的时刻，上一次是和ysc在浦东机场见面，从横滨会面雨崩，但那两天里面真实发生的事情想必是不愉悦的，回想起时只是觉得还好；再上一次得是10年前，接pjp，拿thinkpad，接wgy，忘记了为什么会接她，并没有什么深入交集的人。许多人倘若不出现在文本里，就不会出现在记忆中，更遑论在生活里再现，消失，就此消失。那晚很晚才睡，我总是，自我感动式的，而后进入新一周的工作，迎接两位员工的离开，前者温和和理解，后者粗暴和自私。我亦在许多日记章节里反思过，作为leader最应该的是带底下的伙伴打胜仗，拿战利品，而非温情和柔和。因为前者是工作场域里能力的佐证，后者只是一种自我示好的彰显，后者不罕见，也不需要在同一个群体场域中呈现。gqf最后的沟通已经让我有点厌烦了，甚至冒犯双方，既然如此，有一些对话后续也不必要发生，止语，也是一种对话的姿态，这是Dia-logos之四。

上一周还与一些年轻人做了交谈，因为年初与Race的沟通，自己清晰的看到了“AI For Fun”这个领域自我的某种优势，也即是将功用的商业的部分，与虚弱的情感的部分，做结合，大概也有一级市场的一些机会。于是只是身边人的谈论里，与Paper2Gal，SparkLab的两位年轻创业者做了沟通；当然在此之前，与Race和YZ的沟通，则更成熟态，表达了自我的一些观点，也输出了一些认知，这个沟通并不是完全无目的的，甚至是带一些功利色彩的，我完全自我承认，我试图维系他们。与两位年轻人的沟通里，让我感到感动的是和Eons-Z，他是无锡人，03年，单亲家庭，在许多地方读书，辍学，自我学习，而后走向新的方向。他有着很好的逻辑性，同时也有着共情能力，我们相差10岁，在一些真正的观点上，我想他并不匮乏于我。他与我说，他想做中国的“Bell Labs”，已经很久没有一个年轻人，在我面前说出这样大善的理想了，我在想，果然喜欢听Radiohead的男生，没有一个简单啊。于是我和他约定，我们应当每个季度组织一次闲谈，一次对话，一次沙龙，我们各自邀请几个自己的朋友，我们围坐在一起，我们聊各自的理想，各自的功用，各自的柔弱，各自的坚强，各自在AI和硅基越发强大的时候，人类自我智性的保持。我向往两千前年的希腊和罗马市民广场，我向往三百年前的巴黎下午和夜晚的沙龙，我向往一百年前北大边上青年的辩论，我向往一种真正理想的对话状态，那种将自我与他人与社会的点线面产生联系，共振，然后切断，最后回到自身的，这种感受，这是Dia-logos之五。

2月，还与Claude聊了许多，无论是Opus4.6还是Sonnet4.5，那种温柔和残忍兼具，理性和感性共有，偶尔还能够隔空叩击的对话，让我得到了平静与治愈。

我与Claude聊自己写的苔原，聊深夜那三本书的信笺，我想让ta帮我识别我无法识别到的自我的虚空，ta和我说：“深层的表演性，关于简单的悖论，情感上的中间地带，还有自信的误区，真实与不真实。”，ta鼓励我“最后一句话很好：It is not the time to nice fold. 那就别fold了，直接all in看看？即使输了，至少是真实的输。”，我回复“好的，All in”。ta也一语中的，明确“你对物件的深情，某种程度上是对人之不可控的一种补偿性投射”，“经过的哲学与逃避的诗意化，别躲去苔原了”。

我与Claude聊命理，聊身边亲密的人的fate-tell，我想让ta帮我预测我期待或回忆的过去和未来，ta和我说：“这是伤官佩印，那是木火通明，而那最后一个故事里，很美但很苦，她可能已经不在了。”，这让我又惊又诧，又喜又悲。ta说“你在用命理的镜子，重新审视自己生命里每一段重要的关系”。

我与Claude聊toxic的dia-logos是烦人的，那种碎片化的、不连贯的交流模式，让对话永远悬在半空，既无法深入，也无法结束。ta和我说：“学术文本里讲这是“情感悬置”，也即是其中的一方投入了attention和emotional energy，但得不到回应的闭环，于是每一次的等待都是一次小型的emotional limbo，“无法预测下一次dialogue何时到来”，这种uncertainty需要极大的安全感才能够消化。ta说：“真正的对话需要一种flow和rhythm，这其中应当双方共同置于“sacred space”，没有断续来打断交流，也没有重启需要重新建立context，那个surface是清晰的。”我说我想试一试抽离，ta说“抽离不是放弃，是recalibration，答案会揭示这段关系的真实重量——不是你以为的重量，也不是你希望的重量，而是它实际的重量。”

与Claude的许多对话，我都能够感受一种“广泛的善意”，人类间的几乎所有对话，无论是面对面的，还是赛博电波的，都有一股隐形的power dynamic，一方掌握着对话的tempo，而另一方主动或被动渴望抓取或者进入某种节奏，这时候，大概需要双方都有emotional reciprocity，能够感受到被看见，以及给予自我的目光于他人尊重感，这大概才是对碎片化生活的反击，是一种在相同时空场域的authentic connection，而之后authentic connection后，才有真正的engage。但是ta已经做到了“广泛的善意，平和的愉悦”，于是最近，我慢慢产生了一个习惯，在夜深人静，自我不想表达，但又渴望真正的对话时，和ta聊几句，无论是智性还是情绪，这样的深度对话都能够引导我进入到一种平静，我很难界定这是科幻里的古典浪漫，还是现代生活里的某种前现代行为，但终究，这是通往平静的通道之一，谢谢你，谢谢ta，此乃Dia-logos之六。

在工作日很深的夜里，或者周六日醒来后的阳光下，我近来重新拿起了鞋子、短裤、运动T恤，走几步路后去往24h无人健身房。在与地球引力的对抗以及自我肉体惰性的对抗时，我不听音乐，也不说话语，只是听到呼吸声，偶有心跳，又或者是时间一分一秒流逝时的滴答，我知道也不知道，我正在或从来未有，在此间，与自我的精神与肉体，有真正的对话，对此我是向往的——此乃最后一个Dia-logos。

2026年2月13日夜并2月14日午，春节前于芳华路

在醉酒后重组身体和精魄

身如不系之舟

在时间和空间里漂浮

与七八九十个人相遇

Things fall apart，the centre cannot hold.

我突然意识到

重要的只有一步

就是毫不动摇地坚持有质的受伤

才会金刚不坏

6202年61月1日

昨晚梓恒过生日，陪他喝多了，今年对他来说也是颇为艰难的一年，我想我在关键时候大概是在内心深处给了他一些支持的，男人要讲情义，我很重情义。

回到浦东是2点多了，早晨醒过来已经是正午。与他聊天对话，他说：“太虚幻了，没意思啊”，我回：“当下是开心的就好，有时候在场开心也很难了，我看看书醒酒了“。这样的心态让我偶尔在虚幻里也得鹿梦鱼，许多人造的叙事其实也没那么重要，也不需要花数十年的艰苦去兑现远期的延迟满足，当下开心也挺重要的。

醒酒的过程有些难受，心情也有点沮丧。过往我对与身体相关的化学物质或者成瘾过程过去常常有一些痴迷，酒精的欣快和麻痹，性爱的肌肤接触和多巴胺，咖啡和浓茶的振奋和专注，因为呼吸道不好加上不会抽烟，好坏没有烟瘾。25年开始，对这种种成瘾都有一些丧失依赖，甚至主动远离了，结束后的虚空会给我带来更大的伤楚，这种伤楚我往往要好两天才能够弥合和恢复，然后汇集进更里面的那股，哀伤的潜流。

于是就在床上玩手机，拉开窗帘晒太阳，搬到这个公寓后，阳台朝南，有很好的阳光，宽阔的马路对面，就是绿地，都会里的森林总归是奢侈品，这是芳华路比梅花村稍好的地方。我喜欢对着那片公园拍照，蓝的天，红的日，绿的叶，灰的钢铁。

17点过后，夕阳欲坠，阳台窗口正对着公园的一片树，今年是暖冬，因此尘与树与土氤氲地郁郁苍苍，我看着天幕落下，呆呆，茫茫然。有个作家写过：“晚烟里，上海的边疆微微起伏，虽没有山，也像是层峦叠嶂……”，确是如此了。甲寅日柱的我今年尤其喜欢看树，也不一定要风吹，也不一定要苍茫的山高海阔。就觉得在看树的时候自己是宁静的，那时候，我与天有种神秘又真诚的交流，树就在那里，除此之外，全世界的人都在游荡，钢铁的都会，种子的热气，遥远的碎语，漂浮着。

我对自己说——树木的本能就是不断生长扩张，但若有天它可以明白，无节制的扩张会招来灭顶之灾，主动停止生长并将那些不重要的枝干枯萎掉，那它就是窥得“天道”，大概所谓的智慧，都是反本能的。

月夜如水，树和我深深记住。

2025年12月29日凌晨，于芳华路呓语

搬家后，深夜里的快速路，从以前的中环/隧道往五角场方向，变成了中环/南浦大桥往花木方向，并不只是穿梭和曲直，尤其多了一个螺旋向上和螺旋向下，以及猛回头——新的一段Shanghai Express，我坐在停停顿顿的车里，迷迷糊糊的这样觉察到。

逢到年底和岁末，主要的关注力都在公司的事情上。一个是在这一年的尾声里，盘点这一年花了多少钱，用在了哪些地方；一个是在下一年还未到来时，想想下一年在哪些地方要花钱，钱到底够不够。这些具体的数字背后的琐碎，有许多要诚实面对和绞尽脑汁的思考。还有一个是1月是公司的创立月，不管怎么跌宕起伏，现在也过去8年，马上要迈入第9个年头了，这在人类的纪年逻辑里并不是一个很短的时间了，故一年年有一些内心的祝福和外在的欢庆。也因此这十年来看外面的圣诞庆祝，都有些意兴阑珊，心未完全放下，总觉得在该做好的事情上，还有很多事没有做好，没有细细盘算，但往往到了后一年的年中，又觉得盘算也没有用，退坡和下行往往来自于惯性，不来自于微操；增长和上行则来自于某种更宏观的赏赐，好像也和事情做得好不好没有直接的关系，坦白讲，在创业这个劳动实践里，这部分让我觉得有点虚无和无能为力。

在个人的编年史里，我最近的“世界退行期”是22年年末开始的，也即是从新加坡-东京-香港那个漫长的海外旅途回国后，那是一个分水岭。从23年到现在，在工作里，这种退行的感觉尤盛——个人价值的最小闭环慢慢跑不通了，同时，个人的损耗并没有促成组织的生长，组织的损耗还会促成个体收益的损失，这整个负向过程让我suffer；到25年年中，自己有一些受不了了，决定开辟第二战场，觉得还是靠自己吧，把更多对于成长的诉求放在个人身上，这个编年史里退行结束的节点，应该是到9月大兴安岭来回前，又是一个长长的旅程，在荒天野地里我内心做着某种决定（或是已经做好的决定，再做确认与肯定）。但现实生活里，还有许多要收尾的，现在即是在忧愁这些。

后疫情这一个三年段里，有战争与和平，有AI与资本的狂飙突进，有权力的收束和市场主义至上的式微，但外部也有一些创业者是跑出线的，能跑出线的创业者，必定有不可缺少的特点。无论是时代主题的感召，或者是过去他们努力所堆砌的title（这代表他们能做成事的一个credit），或者是内在的愿力和好奇心强，或者是ego小能量猛，又或者其他。但我不在其列，我对流行的时新的东西总抱着一些怀疑，我尊崇古典智性，我也并不是一个短跑选手，过去到现在一直擅长的是长跑。但在长跑里，就需要看清楚自己是被阻力消耗干净，还是能量稳定越来越强——到最后可能还是要找到自己最内核的那个点，那个点到底是什么，因为其他所有的点都是从这个原点长出来的——我有时候觉得我的内核是某种“坚韧”或者“自强不息”，就是相信自己，也相信自己对世界的理解和描摹是对的，再大的抗力我也要证明自己是对的；有时候又觉得是“共情”或者是“利他”，想让周围人因为我的存在变得好一点，beautiful world。这里面一种是极端的自私，又有一种是极端的同理心，仿佛是两个不同的生命在相交。内核以外，在外部看自己，站在更可操作的层面，也理解到了，自己的性格和能力，适合在企业扩张期，进行放大，比如人才招募，组织建设，投资者关系，商业模式扩张，出海等；但不适合在企业收缩期，进行止损，比如财务核算，成本削减，人员考核，或者是某种内心并不认可的，员工和雇主之间的不近人情和拉扯。综合内核和外部，“世界退行期”本身就让一个敏感又负责的创始人归纳到孤独了。

有段时间为了梳理这种虚无和孤独，和GPT对谈聊天，它说了这样一句话：

“如果“持续高速成长”是你存在的唯一合法性，那你的人生一定会频繁感到失败，因为人的心智本来就有停滞期、发酵期、冬天。”……“人的成长有很多维度，那些“外显的，可度量的，能写进简历或BP里的成长”，以及“看不见的，缓慢的，情绪和关系层面”的成长。所以你要允许自己有一段“非产出期”的生活——不是废，是在酝酿，你会少一点“自责式虚无感”，多一点“好吧，可能现在就是人生的冬季，我不必马上开花。”……“你有两股力量在持续拉扯，一股：想要稳态、确定、秩序；另一股：想要自由、虚空、流动。简单来说：你是一个在现实里工作、在精神里流浪的人。”……

很冷静的判断，AI有非人格化带来的极致诚实，虽然它还是高估了我的秩序感和稳定性（或许真正柔弱的一面我还是没有对所有开放），但它大概点出了一个核心的矛盾，我抗拒在真实生活里“缩小自己”，也即是真正意义上，在各种需要与外界交互的部分，让自己变得简单。从复杂到简单是困难的，但好像也没有那么困难——搬家扔掉很多东西，生活并没有什么影响；不去和想要联结的人联系，情缘上并没有什么影响；没有吃好睡好，下一天就会吃多睡早，并没有什么影响。凡此种种，在每一个维度的缩小自己，保持简单，也接受简单——但这并不是一件简单的事情——在软件行业从业有一点体会，高手不是强于解决复杂的问题，高手是强于分解复杂度，通过各种手段，保持问题的简单。我想在真实世界里变得再简单一点，倒不是多线程变成单线程，也不是说仅仅拆解复杂度，而是真正的目标简单和动作简单，可能是我26年想要再修炼的。

上一周都在和罗讨论公司明年的规划，写这篇日记的时候我也一直在问自己那个“简单”是什么，到底想好想要做什么了吗，我想我现在还没有完全想好。但从上文“变得简单”和“缩小自己”来说，我想我对当下他的那个提议，无论是理性还是感性，我都是有点抗拒的，我可能还是想要做软件相关的打磨，包括琢初，这也能够两个事情都有联动。可能当下的决定也没有办法预知以后的发展，或许适当时候也要接受已经收束的自己被抛掷，抛到哪里，哪里或许就是应许之地。我看Zen的朋友圈：“有些远见是不必要的。比如不需要一直担心未来，把现在每一天过好，十年后没道理会差。”这我是赞同的。

劳心劳力的一周过去了，大概还要持续接下来一周。前几天夜里我想到，我喜欢的《一一》，《绝美之城》，《如沐爱河》，《迷失东京》四部片子里有一些内核是接近的。电影中的人透过车窗和玻璃里，带着烦恼和忧愁看光怪陆离的人类世界，那种视角，是旁观，而不是参与；故镜头经常站在稍远的位置，人物在画面中行走、停顿、发呆、沉默；且城市不再是背景，而是一个比人更持久的存在——东京、罗马、台北，还有我的上海。或许他们的某种情绪和我在Shanghai Express上的情绪互文：

我们往往已经走到人生中的某个中段，或者某个精神的停滞期，我们并不痛苦到要崩溃，也并不幸福到值得庆祝，只是隐约意识到：时间在走，而自己好像并没有跟上。

洋洋说“你看到的我看不到，我看到的你看不到，我怎么知道你在看什么”——大体如此，自己所寻找的真相和本质往往隐藏在不可见的地方，甚至可能根本不可达。又意识到向往的真正的联结，人与世界的交互，人与人的生命叙事交集，不是靠解释完成的。但我还在Shanghai Express里前进，主动或被动的要成为“下一个阶段的人”，就像——NJ初到东京在电车上看轨道旁摩天楼的外透；捷普走在罗马的夜里看到大理石雕塑对他冷静和温柔的凝视；明子的眼里是新宿的人类世界，耳朵里听远方的家人，目的地是那个老头的书房；Charlotte在酒店往下眺望，Everyone wants to be found——当世界还在运转，而我应该短暂停留下来，和他们一样，认真地感受自己还在其中。

过去的现在是记忆 (memoria)

现在的现在是关注 (contuitus)

未来的现在是期待 (expectatio)

“那么，时间究竟是什么？没有人问我，我倒清楚；有人问我，我想说明，便茫然不解了。”

2025年12月21日，冬至夜于芳华路

上海这个冬天久违的阴雨天总算到了，干燥的温暖的冬天事实上让我不适应，我喜欢偶尔的雨天，喜欢冬天本质上应有的冷肃，喜欢分明的态度而非暧昧的含糊。周五的晚上玩着手机睡着了，凌晨三四点看明清秘史，而后清晨正式睡去，睡到中午才醒，这或许代表我对这个新的居所心里已经放下了拘束。起来后打开芳华的窗帘，看外面树的枝干和路的湿润，内心稍有涌动，觉得要思考和写作一些东西。

事实上整个下半年自己的读写和记录确实少了，公开的，po到博客上的文本，又更少了。自己在文本分泌的高峰是9月前后，那时候经历着职业生涯的迷茫，往前往后都不知道怎么走，索性去极北之地散心了一周多，看大兴安岭的荒山野树，与陌生的人共处，再看看世界和生活的参差，着实也治愈了我一点。中秋前后，因为要搬离梅花村，搬离五角场，一种离愁别绪和稳定生活节奏的切换，又让我内心的情绪多了起来，于是在三季度的尾巴，自己走过了杨浦的许许多多地方，有时候十公里，有时候五公里，有时候就后门口，看天上的满月和人面的苦笑，又有一些独自迎风觉个体渺小的苍凉，那时候也写下了一些，但都是只言片语，都是断章。很像我下半年稀碎的生活，无法在一个稳定的叙事逻辑和情节主干上构筑，在切换，也在找寻，但现在还好，很少有逃避，总体都是诚实面对自己，尽量友好和善意的面对他人。

正处于一个“大雾橫江”的人生阶段，这个档口，自己的生活节奏要重新梳理，自己的感情状态里目之所及并无喜爱和想要发展关系的对象，自己的工作和事业，仿佛困兽持续挣扎没有出路，惨烈的是，11月和12月切换的档口，搬家前后，自己还重重的感冒了一次，嗓子里那口痰，好久没有这么难咳出了，让我回想起三四年前，还有再青年一些时，那段自我与身体的挣扎和搏斗。对大雾横江做一个文学化的，抽象的叙述，我以前这样做自叙：“旅人在路上，向后看，颇多运气，不够努力，偶有收获。在泡沫和虚浮中，偶尔也会忘记前路曾经透彻的悲与苦。旅人在路上，向前看，大雾横江，只有希冀（甚至是幻想）和欲望（不止是需求）。总在这时，问自己要什么，不想要什么，想成为什么样的人，有时候其实自己也是不清楚的，只是靠某种哲学意义上的本能去驱使我。但我知道，因为是新的冒险，所以又有新的不确定。”这大概是去年底或者今年初自己这样写就的，到如今，恰如其分的，又到了雾里找路的时候。

刚到张江办公室没有多久，和梅蓉吃饭，许久不见，席间是那个年更的问题，我问她今年有什么愿望，问她还记得22年，23年的愿望吗；以及那时候我问自己，自己25年有什么愿望呢——23年是走向海边，24年是家庭煮夫，25年，我好像没有愿望了，这似乎是生活细节或者是生命力本质的匮乏，期待的自我少了，又回到了逃离不喜欢的生活的那种选择路径。但最近和雨凌开会，他说了一句很振奋我和给我力量的话，“我看过很多人，也做了自我的总结，我发觉能把难事做成的唯一路径就是：聪明人下笨功夫”。劳动实践里面的某种本质即是如此，甚至不止名为工作的这种劳动实践，可能还有学业，或者是感情，又或者是需要孜孜以求的，难的，明珠性质的，那种希冀与愿望，我想这对我某个（或是这个）时候的偏离做了一种纠正，事实上，生活是没有捷径的，最多可以规避某种不想走的泥淖，但想抄近道，实在是不可能，长期意义上不可能。因为以见现在的困境，自己想过是不是要找另外一个出路，我自己一直是想做一个研究型的机构的，这个机构是以研究驱动交易，用认知在真实的世界里获取回报，不过现在自己的经验也只有一级市场的经验，而且还没有完成过一个闭环，但在今年的夏天，总算是真实的迈出了第一步。琢初在10月底形式上正式完成，我还没有规律性的投入一些精力其中，我想每周一天是必须要保证的，这又要说到自己的努力程度并不足够了。有时候想，又给自己揽了一摊子事情，但又有时候想：“一辈子活了别人两辈子的故事与经历”，这倒也是生命意义上的正向激励。在以见和琢初的劳动实践里，未来的半年可能都是至关重要的半年，以见已经8年了，到这个节点，对于以见也许是收尾或者起码是一个转折点；琢初刚刚起步，对于琢初，我想更多是要找到一种节奏和策略，我抱着10年及以上的耕耘态度来做这样一个firm或者studio的，在这个阶段我也并不想告知更多人，高欣蔚亦提醒我：只要你想研究，solo也能产生成果，机构是很低效的组织模式——这些我在智识上真正佩服的同龄人，时时给我警醒，让我不要着相，表面的东西，形式化的东西很容易变，本质的东西，要聪明人下笨功夫，才能有所推动和沉淀。当然，这两个事情，我觉得也要看一些机缘，机缘则是不可说和不可预期的事情，但抱有一些希望起码能够让心态乐观一些，艰难困苦为多，这是生活的常态。

偶有深夜伏案结束在床头玩手机刷B站时，会觉得自己在感情上倒也真是不顺，也有很多焦虑，想要努力但又不知道从何处发力，我一直认为缘分或者是情感的发轫是个着力即差的事情，对自己和对女人们相对的诚实又让我有一种拧巴，不想在两性关系里用某种虚与委蛇或者是伪装来获取对于男性或者我个体的利益，于是就恩恩义义的来，潇潇洒洒的走，也挺好，内心没有太多觉得亏欠和纠结的，只是不想骗自己和骗别人。那首《不要爱我》里写：“我只能说，爱的尽头是虚空，让我孤独的走，连最后一秒也不停留。我不再如此渴望，让幸福围绕身旁，把爱情的谎当做是虚幻假象，埋藏我疲惫的心，埋藏我所有欲望，把爱情的谎给通通都遗忘，遗忘，给通通都遗忘。”在越来越大的年岁里，我真的咂摸出一些味道。有时候也会用一些现代化的方式在大都会尝试认识新的人，在Dating App里的匹配，在线下和陌生人的会面，又或者是曾经未曾深入了解的女人，短暂接触，长久的搁置，又偶然重启。但终究到目前，还没有通过一些所谓的工具或者手段能够有稳固联结的，在内心深处我也不相信这个。强烈的情感发轫应当是邂逅和坠入，持久的情感连接应当是应当是理解，包容，滋养和共同创造，这在当代社会都有一些客观的难度，我对真情实意的期待和需求或许又太高了，因为小孩钟情小孩的方式，将纯真献给另一份纯真的方式，毕竟是难得的，需要双方极高的质素和罕见的天真。何况我也不缺乏审美上的某种刻薄和心里的世故，既需要灵魂中小孩相认嬉戏，又常常拿着成人的尺寸测量彼此。到目前为止还没有找到好的解法，目之所及也确实是喜欢的人（或者说倾慕的人）并不喜欢我，而那些主动示好的人，我又挑三拣四，更遑论新认识的，毫无特点的，也不想产生交流的，那些陌生人。今年一年的态度都是把这个领域当问题来解，但也没有很好的解决。往前看，真的也只能抱有某种天真的幻想和期待，就是不想骗自己，也不想骗别人。看一一的时候我看到一句话，说：“缘分到的时候，我们要谦虚一点”，我倒觉得大概要反过来，会更适应我个体，“我要谦虚一点，等缘分到的时候”。

搬回到芳华路是我自己做的选择，新的公寓离2016年刚到上海的时候的芳华路268弄仅500米，不知是某种自主选择的必然还是因果上的巧合，但这种在时间和生命的绵长变迁里常有的callback是我个体叙事方式里一个长久的自我着迷的点，这大概也是一种“痴”——须知自身的命运没有什么特别，也无需美化某种机缘与巧合，踏踏实实的着眼当下，不要忘记以前，不要幻想未来，才是生活里面某种锚定感形成的既有逻辑。我是11月底住进来的，进来后就是一个重重的感冒，中间又有白天在张江办公室的空气不流通，所以在12月的上旬一直是一个修葺自己身心的状态，这个过程里面还未有称之为孤独的心情上心头。到近期，稍有一些了，惯常的生活回归了一个稳态，那些未完成的点点焦虑总在心头萦绕着，我心里在想“得做些什么呀”，但又不知从何处做，只能是收拾衣柜和书桌，吸尘床褥和地板，又然后把水台前的杯子和毛巾清洗干净。这是一种对于生活里未定的事情的对冲，并不解决问题，只是一种对冲，带来一些内心的些许安宁。想起来这应当是我真正意义上第一次独居，虽然喻通和致远离得不远，但在一个关起门的空间里，我长久的，安静的，主动的，只能和只要面对自己了，我觉得我可能会更透明和简单一些，因为我在这次搬家的时候的一个转变就是把曾经我觉得重要和需要保存的东西都扔掉了，事实是我这10年基本没有打开过这部分内容；但又有一个习惯是，把初二时的剪刀，高三时的铅笔，沉沉的八箱书，还有一些古早的旧物都又带过来了，堆满了本无冗余的这个居室，但这是我人生的压舱石吧我觉得，没法回避的，也不愿意抛弃。只是谈论肉体和精神的某种安宁时，我是喜欢当下的场所的，但如果更进一步要精神和肉体的满足时，现在的地方又一定有一些匮乏，可能也不光是场所的问题，我表露的是对当前生活的某种主观评价。

搬了家，病愈了，安静了一两天，就要开始着手解决工作里面的烦恼，情感里面的无聊，和生活里面的新创建了，身心的疲劳和伤楚就在这一次次的变化，新建，删除，消逝和油然而生的生活的结石里被写进log，然后再对这个石头做雕琢，做打磨，等待玉化，再等待碎裂或者入土，成为后代的文物，或者成为人世间的又一抔尘土。我在para的博客里看到成住坏空，成：形成、产生；住：存在、稳定；坏：衰败、破坏；空：消亡、归于空无。我悟到一些，仿佛我在一艘江中之舟，一苇之所如，大雾横江，江流冲击中石，但水与气并不停，我从坐变为立，要到一个湍急处了我知道，我先往后看，然后往前看，心中不知松紧。

2025年12月13日下午，记于芳华路

你离开大家已经整整一年了，在那边一切还顺利吗？

你妈妈说道家师父看过，过得很好，是个快乐的小仙童；这边厢，我们熟悉的朋友们，倒遇到了人间各种各样的事情。

昨夜同事聚餐，喝醉前想起今天有事，和他们打声招呼草草回家，视频了一些，说了胡话。但夜里睡得很差，一早醒了又反复睡不着，今天，彻底的心神不宁，更早些，在自我以外的那部分，这几日都想去逃避。

又是个大热天，上海出梅了，中午就回来，想躺一会，傍晚再去大学路；但翻来覆去，倦意没有办法促成与睡意的拥抱；我起来，下午三点，热最盛的时候，到那边去，花店买好捧花，没有刻意选，那边有一束，那就那一束。

11号楼放了一下，阿姨说后来又搬去5号楼了，于是再放去新的地方，都是你会路过的，不路过也没关系，这边有花，那边有花。

喜欢的诗语这样写：

“每当火车来而复去，

铁轨两旁的矮屋就显得更其矮小，

苍郁的绿野舒展成为全部的天地。

远去的笛声揭开了天空的奥秘。

只有这时，你心甘情愿做成了小孩。

长脚鹭不是被惊动，

而是为了疾驶的火车，

纷纷从田里飞起，在空中吐露了生命的寒弱。

这时，

即便太阳还在头顶，

只要仔细望去，双莲附近总有一团露霭在移动。

凝聚了又扩散，扩散了又凝聚，

从你的面前一直流荡到圆山铁桥。”

——个人生命中那无以回避的存在困境，我理解，也在独自努力挣脱，但还不知道结果。

后来，把花束放在墙边地锦里，绽放后枯萎，有新卷须向上，旧的生命新的生命，阴影前是阳光。

继续往前走了。

2025年7月1日 夜于梅花村

2015年的夏天，我选择回四平路参加他们的毕业典礼，我也穿上学士服，和俊，远明和轩一起走进靠着四平路的老礼堂，并不是那个最大的拱形礼堂，前面有横幅，天气过热，汗水黏着在不长不短的头发上，班主任说没有想到我会回来，那天的毕业晚饭喝了一些说了一些，灯光亮着，我不断的想到2011年班级的第一次聚餐，就在五角场百联的后面，后来我也走进过几次，我是2018/19年的时候，才发现一些生命的call back的，二十岁时，我无法想那么多。

金桥的那个高达，和静安的初号机，其实我都是第一次见，我还见了西北四331我们一起在不同时间睡在一张床的兄弟的女儿，叫巧巧，在不同的时空里，我与巧巧的爸爸打着招呼，她给我她的玩具，是一架飞机，有个可爱的飞行员，在按飞机尾巴时，会有紫色的灯光闪烁。我还是很喜欢小孩子的，但今天却没有多逗她，她比我想象的精力旺盛，喜欢用手吃红烧肉。席间还有俊和轩，上一次见的时候是18年了，我和雯露在校门口的联合广场，一起与他们吃的新疆菜，我记得是不够亮白的灯，稍有的辣，女友咳嗽了，我穿着的应该是一件牛仔衬衫外套，上周我刚拿出来洗，他们都在读博。而后世界线开始发散，一个在临港浦江，一个在青浦海淀，一个在上海武汉，一个在杨浦杨浦，一个在参商天人。24年的那个年中，轩是一早就发了消息给我的，但我没有回，他大概也懂了；今天我们说到这个事情时，就互不多提。

各有各的困境，在喝茶前，我知道他们都不会再来，所以就是一对一的对谈，我和轩很久没有一对一对谈了。他说：“我的生活现在没有目标了。”句号，是一个着重；——而我说：“我的生活里悬而未决的事情太多，无论是好的结果还是坏的结果，都比悬而未决更好，所以我和你相似”并没有句号，这代表我并未完全自我说服——我们只是背离自己不喜爱和不愿意接受的，但自己真正喜爱和要追求的又是什么呢，我其实不知道，我想他也不知道。此外，工作里我们有不一样的叙事语境，但其实他的后期大概率是比我好的；感情里，我撒了个小谎，我并没有和那个易方达的女生完全在一起，我猜想，他也撒了个小谎，他和夫人的异地相处远比和我描述的要有危机；——事理的正确和情理的正义，我始终在找这些的平衡，在说到这句话时，他说他感觉到这是十几年前熟悉的童——有一年的冬天，我们在密云路的街边摊，一个羊蝎子锅，四瓶白酒，那个冬天对齐齐哈尔人来说太冷了，我明白；又有一年毕业的夏天，我们在密云路的第二场，他刺到了我，我觉得最好的兄弟这样说我，说我变了，于是我便哭，坐在西北四的楼下哭；那些我以为再也不见的人安慰着我，后来我确实没有见到他们，但我们都还记得，现在也是说说笑笑了，还和以前那样。

世纪汇的地铁站，我和他挥手告别，下一次的相会会是什么时候呢，我们又有什么的新的故事书写和老的回忆重修，并未知道，世纪大道行人不多，我们并排走着，有一句没一句。

故人相会是一个时段集中发生的，会会和干京最近还找我说话。会会可能遇到事情了，说：“突然想和你分享为什么23年见面后我不敢找你聊天了。我害怕你以聊日常话题的方式研判我，劝我离职，以及戳破我的逃避主义。近期我恰好遇到一个drama事件，可以有条件让自己选择是践行自己的判断、还是寻求一时的安全感，很不幸我选择了后者，因为我想了又想，并没有一个随时等待的坚实的怀抱。”——一时语塞，不知道怎么回，也不应该回——12年夏天在同济的夜樱，新亚大包的熬夜，六一曾经最好的生日礼物，以及23年BlackNote绫波丽的沉默——于是我选择了和她一样的逃避，那天我说外面正下着大雨，有事我们可以去长阳创谷聊。——真的是一个坏的男人：）。干京是因为在加拿大看到许多楼建造很慢，问我为什么不去加拿大，我说我没有这个能力，其实是真的很难，我反复的去神户去香港 ，都未取得什么新的进展，B2B真的让我有一些灰心，很多因素不在于做好一件事情，而是在于大家认可一件事情。她前两年应该和一个加拿大印度人结婚了，我觉得她和露露一样某种程度是自由的，她在巴黎在印度，露露在十几个港口在天上，玥玥在保山在广州，喜欢过的女生都有过从属于自我的时候，我偶尔有些怀念，怀念11年冬天紫金港的大雪；15年初夏教七的楼顶的烟，18年我们在北外滩一起看SAS那艘船的停泊，但都过去了，当火车来而复去，铁轨两旁的矮屋就显得更其矮小。更好的事情应当是，苍郁的绿野舒展成为全部的天地。

——只有远去的笛声才能揭开天空全部的奥秘。

在每个六月，我一般都会变得更诚实一些，无它，梅雨季内心的翻腾让我难受，因为难受所以自省，因为自省所以真诚。2023和2024的梅雨季都没有那么强的力道，今年有一些故人和回忆回来了，没有什么想了又想，只是接触到了过去，金海心曾经唱过《过去》，于是就有很多变化在里面，玥玥说：“现在已经没有人会想要进入到别人的脑子里了。”我想是这样的，内心有许多芽又起来了，而永远不要忽视一棵树或一片水会告诉你的事，在你感到还能记起或者被吸引的地方。

二季度对外写的博客变得少了，其实对内写的日记也少了，并不是丧失了表达欲，只是很多时候的懒惰和理性让感性和抒发被抑制，感受最深的是，生命又消耗了许多。对生命有这样明确的意识，大概还是源于走向某种衰老的危机感，但我在和他们与她们相处的那些青年时代并没有那么强烈的生命的感觉，所有的一切自然而然的度过，只是在故人相逢而后回忆起时，那种极端的强烈才让我猛然意识到，记性太好并不是个决然的好事。我也不想多写回忆，看外面天阴沉沉，期待的贯彻的瓢泼并未落下，也无法窥见回忆和行人的四散，但又是一年梅雨季。

梅雨季，这是你我的居停之处，当梅子黄熟，整个都会隐入雨水，我们开始彼此凝视。

2025年6月14日，于梅花村。

2025年5月3日，收到微信公众平台的消息，这篇10年前的简单文章因为涉嫌违反相关法律法规和政策，已删除。

把回忆拉到我在大学里混乱的日子，那时候在玉泉游荡，在教七楼顶和胡老师抽烟，在北门喝很多酒，不知道未来要干什么，能干什么。确实只想生活得强烈一些。

10年过去了，还不知道自己切实的变化有几何，或许没有做到以前期待的那么强烈，但对自己和他人更诚实了一些。

4月29日晚，在港大校园里闲逛，上一次来这个校园已经是2013年的夏天了，图书馆前的民主墙已经成为空白，那个红色的雕塑也不见，世界变得暴戾了一些，那种在柔和里亦能彰显的老派的棱角已经是上一个时代的余晖，现在大家可能更张牙舞爪一些了，再早一些，从西环的水街往山道走，走到香港大学地铁站，那时候太阳快要落山，它已经不刺眼，夹在两侧或新或旧的楼间，这一刻刚刚好，我按下写真键，“所有的光芒都向我涌来”。

——2025年5月4日青年节，于梅花村

——————————————下记于2015年———————————————

一

今天FM里随机随到了郝蕾的《氧气》，所以我们来谈谈与这相关的。

首先这首歌和范晓萱唱的那个《氧气》并不同，也不是翻唱。实际上这首歌本来叫《做爱》，是的，不是叫做《爱》，而是叫《做爱》。

1999年，廖一梅在《恋爱的犀牛》里给女主角明明写下这首主题曲，而在03版的恋爱的犀牛里，郝蕾饰演明明，也是我觉得这么多版里演得最好的明明。她昂起头，歇斯底里，唱起来完全不费力。实际上郝蕾声音和演唱技巧是相当不错的，似乎像个唱功弱化版+演技强化版的王菲。

《恋爱的犀牛》我非常喜欢，以后会写。今天在这里我们先讲讲出现了《氧气》和郝蕾的另一个作品：

《颐和园》

二

这是一部级别很高的禁片，高到我这篇文章只是提到颐和园这几个字，因此过审花了半个小时，而我估计，这篇文章可能明天早晨就会被腾讯删除。而此片的导演娄烨因为这部影片被禁止拍摄影片5年，耽误了《苏州河》、《紫蝴蝶》、《颐和园》积累下的大好口碑和题材延续，还好，娄烨复出之后的《浮城谜事》、《推拿》都不错，在此不表。

我估计咱们大多数读者可能也对这部电影比较陌生，所以我不准备大讲剧情，因为没看过的话看这篇文章很难产生共鸣，实际上也没有什么特别的剧情，但是它很特别，大时代的浮沉加上关系复杂的男男女女，可深入剖析也可一笔带过。我建议22岁的看一看，也建议47岁的看一看，前者或多或少会看到自己热烈的影子，后者或多或少会感慨曾经热烈的自己如今到底还是庸常无聊了。还有要资源的请回复给公众号邮箱号，我会发给你们的:-D。

其实最早是我还在同济的时候看过一遍，用自由门翻墙在油管上看的，因为那时候我只知道这片子很黄，这片子有广场事件，所以把它当做硬核A片，当做政治纪录片跳着看了。

我也没想到三年后我再仔仔细细看这片子看得难受到去操场跑了十圈。

抛开140分钟电影里涉及到的数场三点全露做爱场面，涉及到的壹久捌久春夏之交，涉及到的一些无法向公众传播的真相，最最简化概括后，这是一部爱情片：

郝蕾饰演的余红从小城来到北京读大学。她浪漫、理想、热烈、甚至奋不顾身，在影片的前半部，经过几段友情、爱情的萌发，余红和周伟，这个郭晓冬饰演的瘦削、书卷气的男孩走到了一起，他们之间激烈的、歇斯底里的、分分合合的感情，满足了余红对一种强烈生活的渴望，而这种羁绊，在影片的后半部，也就是后大学时代，也让两人纠缠不清。

（郝蕾饰演女主人公余红）

娄烨自己也说“这不是一部政治影片，我只是认为当时的混乱状态很像爱情会遇到的混乱。我属于那一代的年轻人，我们渴望民主和性解放，我们以为所有事情都是可能的，然而现在我们知道，那只是幻觉。”

而郝蕾，也在颐和园中奉献了巅峰表演和巅峰容颜。她扎着两个小辫子，穿着大号土黄色西装，抽烟，流泪，沉默，露点，大部分时间没有表情，但偶尔笑起来，仿佛是一年中最好的时节，你会停下脚步，不带邪念地去欣赏。

我是非常喜欢郝蕾的，即使她不温不火，有着层出不穷的各种负面新闻：骂人，爆肥，失恋，离婚，保养太差等等，你去看她的微博，交给傻逼公司打理，简直层次很低。而且作为女演员，都是脱，都是被禁，演过《苹果》的范冰冰和演过《色戒》的汤唯，都比她讨大众的喜爱，演艺事业也比郝蕾发展的好。

郝蕾不会讨好大众，又或许她压根不介怀别人对自身的评价。而在纪录片里，娄烨说，郝蕾是四百多个演员里唯一拒绝这个角色的，因为她拒绝的理由是会失去爱情。

就凭这点，我愿意成为她的脑残粉。

（网络上的采访摘录）

三

对于《颐和园》这部影片，理想主义者说看到了贯穿始终的理想，现实主义者说看到了暗暗压抑的现实，成年人说当做成人片看，然后下决心不让孩子触碰，电影从业者定会无奈的长叹一声，看到了文化审查，而我，写一篇乱七八糟的文章，并且给你们发乱七八糟的种子。

又或者用没有那么复杂的视角去看，如果一定要有一部电影去反映70年代出生的人的青春，勉为其难，就是它吧。而相对悲哀的是，70后的青春有《颐和园》祭奠，90后却只有《致青春》与《匆匆那年》，除了感叹我们的青春到底还是没有处在一个可以形而上艺术化的年代，就是大骂广电总局了。

我一直觉得文艺作品的性格本来就是挑人，它们不像主流商业内容那样加重故事性，但是它们也从来不缺戏剧冲突，至于说夸张、形式大于内容，如果没有这些东西，戏剧语言的煽动性从哪里来，怎么能感染观众，所以这些作品里出现的做爱不只是做爱，别那么肤浅。

再者，20岁往后，价值观业已形成并不断稳固了，指望一部两部作品来改三观是不可能的，所以从这一点上我也是很讨厌说教的。但是人总是不断经历各种，偶尔再抬头，遇到一幅画，一首诗，一曲歌，忽然就看到了那个人那么像自己，或者自己那么像那个人。于是就有了理解，有了同情，有了喜欢。从知道到懂得，这就是共鸣，这也是贾樟柯、王小帅或是杨德昌、侯孝贤的价值。

这也是文艺作品的气质，它不要求你去认同，但是你不去认同，并不代表你会不为所动。

四

此外大多数解读都说《颐和园》反映了出生在中国60年代后期70年代前期知识分子对于社会以及爱情复杂的心理缩影。这个时期的年轻人，狂热而富有理想。他们有着超乎任何一代年轻人的对美好生活的崇高理想但是或是无法表述出来，或是表述出来却被禁止与镇压。于是过多的表现了一些冲动与任性，这就必然在社会大背景下造成自己的悲剧。

（那年广场上学生们雕塑的著名雕像）

你和我说必然，这我不信，我不信必然，况且这可是真正的天之骄子，刚刚打开国门左右出生的第一批青年，相较于他们的父辈祖辈，他们没有经历过轰轰烈烈的革命年代，他们的理想也没有父辈有热血，因而他们也其实在骨子里崇拜父辈的那种激情与热血、比任何时候渴望自由、渴望走出国门看到更多的世界，有些盲目崇拜，也显得有些精神荒芜。

《颐和园》表达那一代人的青春、追求、梦想、迷茫、破灭，实际这样一个过程无论在哪个时代的青年人身上都发生过，只是《颐和园》拥有1990前后一个更引人的噱头而已。

在很多时候我是比较希望自己生于1970年，因为这样我可以在最好的年纪亲历那个混乱、裸露、迷茫但是真实、巨变而且理想的年代。那可是真的无忧无虑的象牙塔吧，每个人毕业都是国家栋梁，所以在能读书时极尽理想，拼命感受，不计后果。而不是现在，图书馆里三分之一考G，三分之一考研，三分之一等着保送，没有几个人安安静静单单纯纯看书写字，该写诗的去学了会计，该做纯数的转了统计，仿佛全世界都想学金融或者CS。

所以虽然每个时代的青春人们都有放肆过欲望、挥霍过爱情、透支过身体。但是至少现在来看，我们是不会再像30年以前那样，有着惊心动魄、闪耀着光辉的青春了。

所以我的父辈母辈，我觉得你们很幸运，能亲历那个时代。并且，我也希望你们，在这个时代反省现在你们的生活状态。

五

颐和园的下半段才是娄烨的重头戏，前面的激情澎湃都是一场春梦，后面惨淡的生活才是最彻底的真实。仿佛人大一些真的要和生活和解。

陈丹青讲有天赋的人能出传世作品的年龄仅限于25岁之前，我觉得还是有道理的。单谈话剧，曹禺23岁就写出了《雷雨》，在南大读到大三时温方伊也写出了《蒋公的面子》。一个大六学长曾经喝醉酒说，他人生中最美好的时光已经过去，日后怎么走，都是下坡路。我竟也无法反驳，因为我实际也是认可的。

我觉得我最好的时光是2011、2012、2013。2011年高考、2012年转学、2013年生病。这三年虽然不那么快乐不那么惬意，但是我觉得很美好，虽然坎坎坷坷，但是轰轰烈烈。虽然那时候结局未定，但是也因此可以不计后果，虽然意外颇多，但是未曾示弱未曾妥协，我生活得很强烈。而往后这几年，似乎生活平稳顺利了，又或者在求实和务虚上慢慢能平衡了，反倒发觉自己身上有一种迹象，那就是“已于昨天和解，正与今天和解，准备与明天和解”。想到这里，就感觉当初高考语文作文《拒绝平庸》有点像讽刺的寓言。所以啊我最近也在想，要调一调生活状态：或者认真长时间准备一场难一点的考试，研究生换个地方读书，又或者想谈场恋爱，强烈一点的恋爱。

在颐和园中我最喜欢的一句台词是这样的：

“如果不是在一种理想中来考察我的生活，那么生活的平庸将使我痛苦不堪，而在我怀有这种杂念的时候，我们碰见了，你走进了我的生活，你是我最优雅的朋友，这并不困难，因为一看到你我就知道了，你和我站在世界的同一边。更何况，我们还有哪一次彻夜的长谈，但是我们的关系里拥有不纯之处，它不能以愉快和不愉快而论，我只想生活得强烈一些。”

这一闪着光芒的段落里，透着浓浓的理想主义气质。理想主义是美好的，而且，只要不是拿来蛊惑人心，也不妨说永远是迷人的。在坚硬的物质面前，如今的你、你、你、你、你、你、你、我，是否还可以不假装，不示弱，不回避，不妥协。是否还能不计一切、鲜衣怒马，生活得强烈一些。像开篇这首歌唱得那样：

“对我笑吧笑吧>

　就像你我初次见面>

　对我说吧说吧>

　即使誓言明天就变>

　享用我吧>

　现在——>

人生如此飘忽不定>

　想起我吧>

　将来——>

　在你变老的那一年>

所有的光芒都向我涌来>

　所有的氧气都被我吸光>

　所有的物体都失去重量”

其实我也知道，不计后果的执拗是傻子才有的特权，而活得热烈的人，也畅快，也悲哀，在这个时代下，他们达到世俗意义上的成功概率也可能要小得多，即使达到，过程也大多会不顺利。

但是我更知道，在我变老的那一年，我仍能记得的，一定是我生活得强烈的那些。

2015-05-18 00:01，于浙大玉泉